남양주 사릉

10, 2017

남양주 사릉

단종의 비 정순왕후 릉

가을 햇살 좋은날 남양주 다산 유적지에서

9,2013

남양주 조안면 능내리 북한강

9월, 가을이다. 한낮 태양은 뜨겁지만 가을 바람이 느껴진다. 남양주 조안면 능내리의 다산유적지는 5일부터 열리는 다산문화제 준비하느라 한창이다. 주요 건물은 다산의 당호인 여유당과 사당과  여유당 언덕 위 묘역 등이다. 원래 건물이 아니라 후대에 지었고 사람이 살지 않아 큰 감흥은 없다. 묘역에서는 탁 트인 한강이 보이지 않는다. 좀 답답하다.

유적지 근처 수생식물원의 연은 꽃은 거의 다 지고 연꽃 한 두 송이만 남아 있다. 하늘이 유난히 파란 9월 오후 가을을 보고 왔다.

구 팔당대교에서 본 한강

거중기 모형

남양주 순강원과 봉영사

8,2013

순강원, 남양주시 진접읍 내각리에 위치한 인빈김씨의 묘

우연히 남양주에 있는 봉영사와 순강원의 얘기를 들었다. 받들 봉(奉)자를 사용한 걸보면 왕실과 관련된 절이다. 광릉의 원찰인 봉선사처럼 말이다. 현재는 세조의 릉인 광릉 관리사무소에서 순강원을 관리하고 있다. 비공개 지역으로 학술목적 등의 사유로 사전에 신청하여 허가를 받아야 들어갈 수 있다는게 광릉관리소 직원의 얘기였다. 인터넷 검색해 보면 순강원 내부의 모습을 촬영한 사진이 올려진 블로그 등을 볼 수 있다. 어떻게 방문해서 촬영했는지 궁금할 따름이다. 학술목적으로 사전 신고하고 방문했다는 건지. 

잠겨진 대문을 지나 봉영사로 갔다가 돌아 나오는 길에 아쉬움이 남아 담장 너머로 내부를 보고 한 두컷 사진으로 남겼다. 정자각, 봉분등은 보이지 않고 아마도 사진에 보이는 건물 뒤쪽 어디에 있을 것으로 보인다.

순강원은 인빈김씨의 묘다. 조선 14대 선조의 후궁이다. 선조와의 사이에서 4남5녀(의안군,신성군,정원군,의창군, 정신옹주, 정혜옹주,정숙옹주,정안옹주,정휘옹주)를 생산한다. 셋째아들인 정원군의 장자인 능양군 이종이 인조반정(쿠테타)으로 당시 국왕인 광해군(공빈김씨의 소생으로 광종이나 광조가 되었어야할 왕)을 몰아내고 왕위를 빼았는다. 

위키백과 자료에 따르면 인빈김씨는1613년(광해군 5년) 음력 10월 29일 59세를 일기로 사망하였다. 이 소식을 들은 광해군은 조회를 3일간 정지하라고 명하였으나 사헌부에서 "인빈은 후궁일 따름이니, 법에 조회를 중지하는 예가 없었고, 예에도 역시 근거가 없습니다. 사사로운 은혜로 예법을 폐할 수는 없습니다,"라고 반대하여 무마되었다.경기도 남양주시 진접읍 내각리에 장사지냈으며, 1755년(영조 31년), 앞서 영조가 격상한 숙빈 최씨(영조의 생모)와 격을 맞추어 경혜(敬惠)라는 두 글자 시호를 증시하고, 묘(墓)도 원(園)으로 격상하여 순강원(順康園)으로 올렸으며, 사당 역시 방(房)에서 궁(宮)으로 격상하여 저경궁(儲慶宮)으로 궁호를 올렸다. 동시, 그녀가 입궁하는데 결정적인 역할을 한 사촌 언니 숙의 이씨도 경빈(慶嬪)에 추증되었다.

순강원 오른쪽으로 돌아 가면 봉영사가 나온다. 봉영사는 남양주시 진접읍 내각리 천점산(천견산이라고도 부른다) 기슭에 있는 조계종 25교구 본사인 봉선사의 말사이다.  599년(진평왕 21년)에 창건되었으며 처음에는 봉인암으로 불렀다고 한다. 1755년(영조 31년) 선조의 후궁인 인빈김씨의 묘가 순강원으로 승격되면서 이 절을 인빈김씨의 원찰로 삼아 절 이름까지도 봉인암(奉仁庵)에서 “순강원을 오래도록 받든다”는 뜻으로 봉영사로 바뀌게 된다. 1877년(고종 14년) 고종의 백부인 흥인군 이최응이 대대적인 중수를 하였으며, 이후 계속적인 중수가 이루어졌다고 한다.

봉영사 무량수전

봉영사 지장전

봉영사 다원

순강원과 봉영사가 위치한 남양주시 진접읍 내각리에 대한 자료를 찾아보니 

 조선시대부터 한말까지 이 지역은 양주군 접동면 지역으로 1914년 내동리의 '내(內)'자와 비 각리의 '각(閣)'자를 따서 내각리라 하여 진접면에 편제되었다. 한편 내각리에는 풍양궁이 있었다 고 하여 '궐리(闕里)·대궐터·구궐지(舊闕址)' 등의 이름이 있다. 

정종은 1400년(정종2년) 11월에 왕위를 아우 정안군(후에 태종이 됨)에게 양위하고, 지금의 남양주시 진접읍 내각리 풍양궁터로 옮겨가게 된다. 병이 심해져서 심신을 휴양하기 위해 아우에게 왕위를 물려준다는 내용의 교서(敎書)를 내고, 정종이 선택한 곳이 바로 이 곳 대궐터(풍양궁터)이다. 물론 여러 복잡한 정치적 이유가 있었겠지만, 쉬기 위해서 적당한 장소를 물색하여 휴식을 취하겠다는 것은 정종의 솔직한 본심이었을 것이다.

이후 정종의 아버지인 태조도 이 곳에 머무르게 된다. 1402년(태종 2년) 태조는 자신이 사랑하는 왕자 방석과 방번이 참변을 당하자 태종을 미워하며 함흥으로 가버린다. 그 곳에 머문지 4년 만에 박순(朴淳)의 충언에 감동되어 서울로 돌아오 는 길에 이 곳에 머무르며 움직이지 않자 내각들이 와서 모시고 갔다고 한다.

이렇게 대궐터는 태조, 정종, 태종 등과 밀접한 관련을 맺고 있었던 역사적인 마을이다. 그렇지만 대궐터는 이름 그대로 대궐이 있었던 곳은 아니다. 앞서 살폈듯이, 태상왕(太上王)과 상왕(上王)이 왕위를 물러나 머물던 곳이라  붙여진 이름인 것이다. 이 마을은  '비각촌' 혹은 '비각마을'이라고도 불리는데, 이성계가 정종에게 왕위를 전하고 상왕으로 있을 때 이 곳에 행궁을 정했던 곳이라서 비각(碑閣)을 세운  후로, '비각이 있는 마을'이라는 의미의 '비각촌' 혹은 '비각마을'이라 불리게 되었다고 한다. 

이 마을은 새로 생긴 마을이라는 의미의 '새말'이라고도 불린다. 이는 임진왜란 때 풍양궁은 물론이고 이 곳이 모두 불타버리자, 새로이 집들이 들어서고 마을을 형성하게 된 데서 유래한 것이라 한다. 내동(內洞)은 이성계가 비각마을에 행궁(行宮)을 정하고 있을 때, 왕비 강씨가 임시로 거처하고 있었던 곳이라 하여 안마을이라는 뜻의 '내동'이라 하였다고 전해진다.  '비각(碑閣) 리'는 대궐터에 있는 비각에서 유래하였다. 비각에는 1755년(영조 31년), 1905년(광무 9년)에 세워진 2기의 비석이 있는데, 이는 이곳이 풍양궁지였음을 나타내는 것이다. 

순강원

조선 왕실의 원찰 남양주 흥국사



흥국사 대방

노원구에 위치한 불암산과 수락산 사이의 고갯길을 덕릉고개라 부른다. 이 고개는 서울과 남양주의 자연경계가 된다. 고개 아래 마을  이름이 덕릉마을이다. 이 곳에 위치한 흥국사.

처음 만나는 일주문은 단청도 없고 흥국사 편액도 칠이 벗겨져 있다. 절 이름은 나라를 흥하게 한다는 뜻인데 쇠락의 흔적인가. 일주문을 들어서서 조금 올라가면  다른 절에서는 잘 볼 수 없는 형태의 건물이 나타난다. 대방이라고 한다. 조선 중,후기 왕실과 관련된 사찰에 나타나는 건물이다. 수유리 화계사에도 대웅전과 대적광전 사이에 대방이 놓여있다. 흥국사의 특징적인 건물로 근처에 있는 덕흥대원군묘를 참배하기 위해서 한양 도성에서 이곳을 왔다 가려면 당일로는 불가능해 숙소겸 법당으로 사용할 건물이 필요했다고 한다.

지난 6월 신문기사를 보면 흥국사 대방은 정토 염불 사상이 크게 성행하던 근대기의 시대적 상황을 반영해 염불 수행 공간과 누·승방·부엌 등의 부속 공간을 함께 갖추고 대웅전을 실제적·상징적 불단으로 삼아 염불 수행을 하도록 구성된 독특한 형식의 복합 법당으로 지난 1821년 건립됐으나 1878년 화재를 겪고 소실되면서 다시 지어졌다고 한다.

문화재청은 “이 대방은 기존의 단일 용도로 구성되던 전통적 법당 구성 방식을 벗어나 복합적이고 기능적인 근대적 건축의 성립을 보여주고 있으며, 역사적 가치뿐만 아니라 독특한 건축 형식과 공간 구성 및 시대정신을 담고 있어 문화재로 등록하게 됐다”고 한다.

흥국사 일주문

흥국사는 대한불교 조계종 제25교구 본사인 봉선사의 말사이다. 흥국사는 신라 진평왕대 원광법사가 창건했다고 하며 원래 이름은 수락사였다. 흥국사로 바뀐 것은 선조의 생부인 덕흥대원군의 묘를 이 곳에 쓰면서 왕실의 원찰로 사용하게 된 이후라고 한다.

국내에 흥국사란 이름을 가진 절이 여럿 있다. 가까운 고양에도 흥국사가 있고 여수에도 흥국사가 있다. 고양 흥국사는 조선 제21대 국왕 영조가 자신의 생모 숙빈 최씨(淑嬪崔氏)의 묘소인 소령원(昭寧園)에 행차하는 길에 이곳에 들러 묵었으며 이때 절 이름을 흥국사로 바꾸게 하고 직접 약사전의 편액 글씨를 써서 하사하였다고 한다. 이후 왕실의 원찰로 삼았다. 

여수 흥국사는 고려시대 보조국사 지눌이 창건한 호국사찰로 조선조말 1910년 나라가 망하자 궁궐을 지었던 목수들은 뿔뿔이 흩어졌다. 이 궁궐 목수들이 내려가서 흥국사를 지었다고 한다.

흥국사가 왕실의 원찰이라는 것은 대웅전 지붕을 보면 알 수 있다. 자세히 보면 궁궐과 관련된 전각에서만 볼 수 있는 잡상들이 놓여있다. 잡상이란 지붕의 추녀마루 위에 놓이는 와제(瓦製) 토우(土偶)를 말한다. 궁궐의 전각과 문루의 추녀마루 위에 놓은 10신상(神像)을 일러 잡상이라 하는데 이는 소설 서유기(西遊記)에 나오는 인물 및 토신(土神)을 형상화하여 벌여놓아 살(煞)을 막기 위함이라 한다.


흥국사 대웅보전

대웅전 뒤에 위치한의 육각형태의 만월보전, 이 곳에 약사여래불이 모셔져 있다. 이 곳도 수락산 학림사 약사여래처럼 영험하다고 알려져 있고 신도들의 기도가 끊이지 않는 곳이라고 한다.



흥국사 만월보전

 절 경내가 전체적으로 잘 정비된 느낌은 아니다. 하지만 당대엔 규모가 상당했을 것으로 추정된다. 대방 건물 앞 마당은 연못이 있었으나 지금은 메워져 주차장으로 사용되고 있다.

흥국사를 나와 덕릉고개 방향으로 100여 미터 오르면 덕흥대원군묘를 알리는 표지가 보인다. 덕릉고개에서 덕릉은 덕흥대원군묘를 말한다. 덕흥대원군은 조선 14대왕인 선조의 아버지다. 명종이 후사없이 죽자 중종의 7번째 아들인 덕흥군의 셋째아들 하성군(선조)이 왕위를 계승한다. 그런데 왕릉에만 쓸 수 있는 능호를 사용하게 되었을까?

링크를 열면 자세한 내용을 알 수 있다. 덕흥대원군묘가 덕릉이 된 사연