구절초

5,2010

구절초, 국화과(菊花科 Asteraceae)에 속하는 다년생초

땅속뿌리가 옆으로 뻗으면서 새싹이 나오며 키는 50㎝ 정도이다. 뿌리에서 나오는 잎과 줄기 밑에 달리는 잎은 날개깃처럼 2번 갈라지는데 줄기 가운데 달리는 잎은 깊게, 줄기 위에 달리는 잎은 얕게 갈라진다. 꽃은 하얀색 또는 연한 분홍색이며 9~10월에 지름이 8㎝에 달하는 두상(頭狀)꽃차례를 이루어 피는데, 이 꽃차례는 줄기 끝에 하나씩 달린다. 식물 전체에서 좋은 향기가 나서 뜰에 심어도 좋으며 해가 잘 비치고 물이 잘 빠지는 곳에서 잘 자란다. 꽃이 달린 식물 전체를 캐서 그늘에서 말린 구절초는 한방과 민간에서 부인냉증·위장병·치풍 등을 치료하는 데 쓰고 있다.

구절초라는 이름의 유래에 대해서는 여러 가지 설이 있다. 첫째는 재액을 물리치고 불로장생하기 위하여 음력 9월 9일 중양절에 꽃을 꺾은 다음 꽃잎으로 국화주를 만들어 먹은 것에서 구절초(九折草)라는 이름이 유래되었다는 설이다. 둘째는 음력 9월 9일 꽃과 줄기를 함께 잘라 부인병 치료와 예방을 위한 한약재로 이용한 데서 구절초(九折草)라는 이름이 유래되었다는 설이다. 셋째는 5월 단오에는 줄기가 다섯 마디가 되고, 9월 9일(음력)이 되면 아홉 마디가 된다 하여 구절초(九折草)라는 이름이 붙었다는 설이다. 넷째는 우리나라의 대표적인 민간약으로서 줄기에 아홉 마디의 능(稜)이 있으므로 구절초(九折草)라는 이름이 붙었다는 설이다. 네 가지 설 중 첫째와 둘째 설은 한자 이름 九折草(구절초)를 전제로 하였으며, 셋째와 넷째 설은 한자이름 九折草(구절초)를 전제로 한 것인데, 구절초의 한자이름은 이 두 가지를 다 채용하고 있다. 따라서 한자 이름만 놓고 보면 어느 젓이 정설인지 명확하지가 않지만 음력 9월 9일 경에는 아홉 마디 이상이 되므로 셋째, 넷째 설보다는 첫째와 둘째 설이 정설에 더 가까운 것으로 추정된다. 한편, 구절초의 중국이름에는 산국(山菊), 자화야국(紫花野菊)이 있으며, 일본이름은 조선국(朝鮮菊)이다. 따라서 구절초의 한자 이름은 우리나라에서 만들어진 이름이다.

자료 : 허북구ㆍ박석근, 재미있는 우리꽃 이름의 유래를 찾아서

수종사오층석탑

5,2010

 

수종사에 서 있는 8각 5층 석탑이다. 월정사팔각구층석탑, 경천사십층석탑과 유사한 형태를 보인다. 삼층석탑과 부도탑이 함께 서 있는데 원래 위치에서 옮겨진 것으로 보인다.

탑은 여러 단을 쌓아 기단(基壇)을 삼고 그 위에 5층 탑신(塔身)을 올린 뒤, 머리장식을 얹은 모습으로, 각 부분이 8각을 이루고 있다. 특이하게도 불상의 대좌와 같은 형식을 취하고 있는 기단부는 엎어놓은 연꽃무늬와 솟은 연꽃무늬가 장식되어 화려한 모습이다. 탑신의 몸돌은 위로 올라가면서 규모가 점차 줄어들었다. 지붕돌은 밑면의 받침이 3단씩이고, 낙수면은 경사가 완만하며, 처마는 느린 곡선미를 보이고 있다. 꼭대기에는 삼각형무늬가 새겨진 복발(覆鉢:엎어놓은 그릇모양의 장식)과 보주(寶珠:꽃봉오리모양의 장식)가 올려져 머리장식을 하고 있다.

절의 중창시기인 조선 전기의 석탑으로 추측된다. 1957년 지금의 자리로 옮길 때 탑신에서 불상, 보살상 등 18점의 유물이 발견되어 국립중앙박물관으로 옮겨 보존하고 있다. <출처>: 문화재청

 

연등을 밝히는 이유

부처님 오신날

5,2010

부처님 오신날,

초파일의 상징은 연등이 아닐까 싶다.

연등(燃燈)이란 등불을 밝힌다는 뜻이다. 불교에서 등(燈)은 짙은 암흑과 같은 중생의 미혹과 무명(無明)을 걷어내고 밝히는 의미로 흔히 지혜에 비유되어 왔으며, 때문에 부처님 전에 등을 켜 올리는 등공양을 향공양과 함께 중요시하여 왔다고 한다.
 
연등행사에는 대부분 연꽃 모양의 등(蓮燈)을 사용한다.  이는 지저분한 진흙의 못에서 자라지만 그 청결함과 아름다움을 잃지 않고 피어나는 연꽃의 모습이 세속에서 중생과 더불어 살면서도 물들지 않고 오히려 주변을 아름답게 바꾸는 보살의 삶과 같음에서 비롯된 것이라고 한다.

관동팔경 강릉 경포대

경포대

이미지 출처: 진주성지킴이회

강릉의 경포해수욕장과, 경포 호수를 한데 묶어 경포대로 알고 있지만, 사실 경포대는 관동팔경의 하나로 경포호수 북쪽 언덕에 있는 누각이다.

펼쳐두기..

고려 충숙왕 13년(1326)에 방해정 뒷산 인월사 터에 처음 지었던 것을 조선 중종 3년(1508)에 지금 위치로 옮겨 지었다. 그 뒤에도 여려 차례 수리를 하였다고 한다. 태조와 세조는 친히 이 경포대에 올라 사방의 경치에 찬사를 아끼지 않았다고 한다.

앞면 5칸. 옆면 5칸 규모로 지붕은 팔작지붕이다. 모두 48개의 기둥으로 이루어졌으며 마루의 높이를 달리하는 입체적 평면을 하고 있다. 경포대 전서체 현판은 유한지의 글씨이고 해서체 현판은 이익회의 글씨다.

내부에는 숙종이 직접 지은 시와 율곡 이이가 10살 때 지었다는 '경포대부'를 비롯한 유명인들의 글이 걸려있다. '제일강산'은 중국인 주지번의 글씨로 알려져 있는데 '제일'과 '강산'의 글씨체가 다른 것으로 볼 때 '강산'은 뒷날 다른 사람이 써 넣은 것으로 보인다.

누각 주위 소나무와 상수리나무들이 우거져 운치있는 경관을 이루고 있다.

<출처>: 문화재 정보센터

경포대의 벚꽃축제가 유명한데 올해는 천안함 사고로 취소되었다고 한다.

사라져 가는 한옥

한옥

5,2010

드라마 '개인의 취향'의 상고재(相姑齋)로 인해 한옥의 아름다움이 집중 부각되면서 상고재를 보기 위해 북촌한옥마을에 나들이 나온 관광객도 급증하고 있다고 한다. 

종로의 북촌 일대, 명륜동, 그리고 성북구 동소문동 등에는 한옥들이 남아 있다. 하지만 개발의 그늘아래 하나둘 사라져 가고 있다.

한옥(韓屋)은 전통 한국 건축 양식을 사용한 재래식 집을 말한다. 조선집이라고도 하며, 양옥의 반대말이다.

서울의 북촌과 더불어 전주 한옥마을은 전라북도 전주시 완산구 교동과 풍남동에 있는 한옥이 보존되어 있는 마을이다. 약 700여채의 한옥들이 군락을 형성하고 있으며, 전라북도와 전주시에서 문화 관광 명소로 보존, 개발하고 있다.

김수근의 남산 타워호텔

타워호텔

4,2010

남산의 타워호텔이 반얀트리 클럽 & 스파 서울로 변신중이다. 타워호텔은 건축가 김수근의 작품으로 60년대 초 군사정부에 의해 계획된 반공센터(현 자유센터)의 외빈용 숙사동으로 건립되었으나, 이후 민간에 불하되어 객실 218실의 타워호텔이 되었다. 한국전쟁에 참전한 16개국과 한국을 더하여 17개국을 상징하기 위해 17층으로 계획되었으며 당시 한국에서 가장 높은 건물이었다.

타워호텔은 자유센터와 짝을 이루도록 설계한 건물이었다. 하나가 변형되면서 균형이 깨질 것 같다고 황평우 문화연대 문화유산위원장은 말했다.

타워호텔의 외형을 유지하기 위해 기존의 콘크리트 골격을 유치한채 외벽을 유리로 덮는 것으로 리모델링이 진행되었다.

이미지 출처: Encyber  

김수근의 주요 작품중 종로구 중학동의 한국일보 사옥, 종로의 세운상가는 이미 사라졌고 남아 있는 작품은 원서동의 공간사옥, 대학로의 샘터사옥, 아르코예술극장,아르코미술관, 장충동의 경동교회 등이다. 80년대의 미근동의 경찰청사, 잠실의 올림픽경기장, 실내체육관, 서초동 법원 등이 남아있다.

해오름극장

4,2010

해오름극장

남산의 국립극장 해오름극장

패티가 두툼한 이태원 썬더버거

이태원 썬더버거

이미지 출처: 호모루덴스의 문화놀이터

이태원의 썬더버거

패스트푸드인 햄버거를 그다지 좋아하지 않지만, 수제 버거라고 해서 몇 번 먹어봤다. 패티가 두툼하다. 그날 그날의 야채를 사용해 신선도가 높다고 한다. 프렌치 프라이는 냉동이 아니고 잘라서 튀긴거라 사각사각 씹는 맛이 좋다.

시원하고 담백한 밀양손칼국수

밀양손칼국수

5,2010

때 이른 여름 더위에 시원한 냉면이 먹고 싶다는 아내에 말에(나도 마찬가지) 냉면집을 갈려고 했는데 근처 맛있는 평양냉면집은 여름에만 냉면한다고 해서 지난번에 소개했던 밀양손칼국수집을 찾았다.

칼국수와 함께 생선전, 수육이 함께 나오는 반반을 주문했다. 칼국수는 면발이 조금 불기는 했지만 국물은 여전히 시원하면서도 은은한 맛이다. 육질이 야들야들한 수육은 내가 거의 다 먹었다. 생선전도 삼삼하니 맛나다. 반반 가격이 조금 올랐다.