2011년 11월 22일 화요일

늦가을 광릉에서

정희왕후릉에서 본 광릉과 조산

11,2011
광릉


경기도 남양주에 있는 광릉은 조선 7대왕인 세조와 정희왕후 윤씨의 릉이다. 광릉은 봉선사와 국립 수목원 중간쯤에 위치한다. 왕릉은 홀수날 왕후릉은 짝수날에 올라갈 수 있다. 방문한 날은 짝수날이라 왕후릉을 가까이서 볼 수 있었다. 


조선의 많은 왕릉 중 광릉을 찾은 이유는 태조의 건원릉과 더불어 명당에 위치한 왕릉으로 알려져 있으며 릉의 주인이 세조이기 때문이다. 조선은 왕권의 정통성을 위해 적장자가 왕위를 계승하게 했다. 하지만 조선시대에 적장자가 왕위에 오른 경우는  27명의 국왕 중 7명에 불과했다. 또 이들을 포함해 하자없이 왕위를 계승한 왕은 10명이었다. 계유정난을 통해 왕위에 오른 세조도 명분이 없었다. 


조카인 단종과 동생들의 피를 뿌리고 왕위에 오른 그가 죄업을 씻기 위해  불교에 의지했다고 한다. 세조는 양주 회암사, 여주 신륵사, 양평 수종사, 오대산 상원사, 금강산 건봉사·표훈사·유점사, 양양 낙산사 등 수많은 절을 창건하거나 중수했다고 한다. 하지만 세조가 불교 중흥에 힘쓴 가장 큰 이유는 신권을 견제하여 왕권을 강화할 목적이라고 학계는 보고 있다. 


광릉이 다른 왕릉과 다른 점은 세조의 유훈으로 홍살문과 정자각 사이에 참도가 없다. 참도 옆에 있어야할 배위도 없다. 홍살문도 원래 있던 곳이 아닌 다른 곳에 있다. 릉원 형식에서 최초의 동원이강릉으로 서로 다른 언덕에 왕릉와 왕후릉이 조성되어 있다. 하늘에서 보면 하트모양 형태이다. 백성의 노역을 줄여야 한다는 세조의 유훈으로 봉분에 병풍석을 두르지 않았고 석실과 석곽 대신 회격(관과 광중 사이를 석회로 다짐)을 사용했다. 

대개 왕릉 주변에는 소나무를 심었다. 소나무는 왕릉을 대표하는 수종으로 왕의 장수와 권위를  상징하며 푸른 소나무의 영속성이 그런 뜻을 가지고 있다고 한다. 왕릉의 숲 조성은 소나무 외에도 떡갈나무와 오리나무를 심었다고 한다. 떡갈나무는 봉분을 보호하고 산불을 막는 역할을 했다. 지대가 낮은 홍살문 주변에는 습지에 강한 오리나무를 심었다.


540년 이상 광릉을 포함한 광릉숲은 풀 한포기 손댈 수가 없었다고 한다. 그런 이유로 잘 보존되어 왔으며 유네스코 생물권 보존 지역으로 선정되었다고 한다. 


왕후릉에서 바라보면 풍경이 좋다. 광릉이 좋은 곳에 자리잡고 있다는 말이 실감난다. 왕위도 빼앗고 명당도 빼앗고 덕분에 후손들은 발복해서 이후 왕들은 모두 세조의 후손이었다.
광릉의 홍살문과 정자각

정희왕후릉
정희왕후릉의 문인석

정희왕후릉의 무인석



봉분을 보호하기 위해 두른 곡장



석양과 석호

문인석과 석마(둔부의 총탄 자국을 통해 한국전쟁의 상흔이 보인다)

혼유석을 받치는 고석의 귀면

세조릉

광릉의 가을

붉게 타오르는 광릉의 단풍

2011년 11월 15일 화요일

정동에서 만난 대한제국의 흔적, 구 러시아 공사관


11,2011
구 러시아 공사관

덕수궁 돌담길을 돌아 정동극장을 지나 은행나무 가로수길을 따라 올라가면 이화여고와 맞은편 예원학교가 나온다. 덕수궁(경운궁), 미대사관저, 하비브 하우스 등이 위치한 중구 정동(貞洞)은 원래 조선 태조의 계비 신덕왕후 강씨의 정릉(貞陵)에서 유래한 지명이다. 하지만 현재 왕후의 릉은 정동이 아닌 성북구 정릉동에 있다. 태종에 의해 릉은 지금의 위치로 이장되었고 정릉에서 정동으로 이름이 남게 되었다. 


예원학교 담장을 따라 조금만 올라가면 백색의 서양식 건물이 눈에 들어온다. 구 러시아 공사관 건물이다. 조선말 아관파천이 일어난 역사적인 사건의 현장이다. 구 러시아 공사관은 조선말 조로수호조약이 체결된 1885년 직후에 착공되어 1890년에 준공되었다. 르네상스식의 우아한 2층 벽돌집으로 스위스계 러시아인 사바틴(Sabatine)이 설계하였다고 한다. 2층 벽돌조 본관은 한국전쟁시 파괴되었고 현재 3층 규모의 탑만이 남아있다. 탑의 동북쪽에 있는 지하 밀실의 일부가 발견되었는데, 지하 밀실은 비밀통로로 경운궁(현재의 덕수궁)까지 연결되었다고 한다.




구 러시아 공사관(Former Russia Ligation)


실제 아관파천이 일어난 곳은 덕수궁 돈덕전이라는 기사도 있는데 어느 것이 역사적 사실인지는 잘 모르겠다. 당시 고종과 왕세자(순종)는 궁녀들이 타는 가마를 타고 경운궁을 빠져나와 러시아 공사관으로 갔다고 한다. 아관파천은 한마디로 조선의 국왕이 궁궐을 버리고 러시아 공사관으로 도망간 일이다. 1897년 환궁하여 고종이 대한제국을 선포하지만 이미 조선은 꺼져가는 불꽃이었다. 


관련자료: 두산대백과 아관파천

2011년 11월 10일 목요일

경희궁을 다녀와서 조지 벤슨의 음악을 듣다.

11,2011
경희궁

경희궁을 다녀온 뒤 California Dreaming이 듣고 싶어진다.  Mamas & Papas의 곡이 익숙한데 조지 벤슨의 기타 연주곡 듣고 싶어서 첨부했다.


경희궁에 대한 이야기는 다음에...

2011년 11월 9일 수요일

늦가을 봉선사



11,2011
운악산 봉선사


11월 초 봉선사에서는 곱게 물든 단풍과 바람에 흩날리는 낙엽으로 깊어가는 가을을 만날 수 있었다. 일주문에 들어서면 연지가 나타난다. 지금은 가을이라 예쁜 연꽃은 볼 수 없었지만 여름엔 연꽃이 장관을 이룬다고 한다.


느티나무를 지나 안으로 들어서면 단청이 없는 당우들이 보인다. 일반 사찰과 달리 왕실과 관련된 절집이라 그런 모양이다. 어실각(御室閣; 조선 역대 왕, 왕비들의 위패가 봉안된 곳)으로 인해 봉선사 주지는 조선 왕실로부터 봉향판사(奉香判事))의 작위를 받았는데, 판사관무헌은 역대 봉향판사(주지)가 머물던 곳이다.
봉선사 판사관무헌

판사관무헌, 운하당을 지나 계단을 오르면 봉선사 큰법당(대웅전)에 이른다. 계단 위 양 옆에 사자 두마리가 사람들을 맞이한다. 사자는 불법을 수호하는 신비스런 동물로, 불교에서는 부처를 ‘인중사자(人中獅子)’로, 부처의 설법을 ‘사자후(獅子吼)’라고 표현하고, 불교가 전래된 뒤 삼국시대 불상의 대좌나 고분벽화, 궁궐·사찰의 수호 상징인 석자자상 등 곳곳에 사자가 다양하게 나타난다고 한다.

봉선사는 다른 절과 달리 한글로 된 현판을 볼 수 있다. 대웅전인 ‘큰법당’은 1969년 독립운동가 였던 운허스님이 중건하고 한글 현판을 달았다고 한다. 기둥의 주련들도 한글로 되어 있다.
봉선사 큰법당
보통 절에는 범종각이 하나다. 그런데 봉선사에는 2개의 범종을 볼 수 있다. 범종루에는 예전 봉선사 대종이 걸려 있고 그 뒷편의 범종각에는 새로 만든 종이 걸려있다. 봉선사 대종은 예종 원년 봉선사 건립시 함께 만들어졌으며 조선 전기 동종 연구의 귀중한 자료라고 한다.
봉선사 범종루
큰법당 뒷편으로 올라가면 만나게 되는 조사전은 원래 '개건당'으로 사용하던 당우였다. 지금은 계민선사와 월초스님을 비롯한 근대의 봉선사 조사스님들의 영정을 모신 곳이다.
봉선사 조사전

경내 곳곳의 단풍나무는 붉게 물들었고 바람이 불때면 흩날리는 낙엽들로 늦가을의 정취를 느끼기에 충분했다. 이미 절정을 지나 조금은 아쉬웠다.
봉선사 가을 단풍
봉선사 입구 부도밭의 비석 중에는 춘원 이광수 기념비가 있다. 독립운동을 했고 이후 봉선사 주지를 역임했던 운허 스님은 춘원의 육촌동생이다. 춘원도 해방후 이 곳에 잠시 머물렀다고 한다. 친일 변절자였던 그가 말년에 이 곳에서 진심으로 참회했는지는 자신만이 알 것이다.
봉선사 부도밭
봉선사 일주문 정면 현판에는 한글로 ‘운악산 봉선사’가, 후면에는 敎宗本刹奉先寺(교종본찰봉선사)라는 한문현판을 달고 있다. 조선시대에는 봉선사에  '교학 시험'을 관장하던 승과가 있었고, 봉은사에  '선학 시험'을 관장하던 승과가 있었다고 하며, 근대에 들어 월초 스님, 운허 스님, 월운 스님으로 이어지는 강맥에서 알 수 있듯 봉선사가 한국불교의 명실상부한 교종본찰 가풍을 잇고 있다고 한다.
봉선사 일주문, 교종본찰봉선사

2011년 11월 2일 수요일

봉선사 느티나무 아래에서

세조의 비 정희왕후 윤씨가 세조를 위해 심었다는 느티나무
11/2011
봉선사


경기도 남양주와 포천군 경계에 위치한 봉선사, 광릉, 국립수목원을 다녀왔다. 단풍은 이미 많이 져 있고 바람에 낙엽이 흩날린다.


봉선사는 세조와 관련이 깊다. 어린 조카와 동생들을 죽이고 등극한 그가 천벌을 받아서 피부병으로 평생을 고생 했다는 얘기도 전해지고 있다. 전국의 물 좋은 곳을 찾아 다녔다고 한다. 세조가 죽자 정희왕후 윤씨와 아들 예종은 물 좋기로 소문난 이 곳에 능을 만들고 원찰로 봉선사를 세웠다고 한다.  


남양주 봉선사는 대한불교 조계종 25교구 본사이며 고려 광종 20년(969) 창건된 절로 당시엔 운악사였다. 조선 7대왕 세조가 죽자 이 곳에 능을 조성하고 운악사를 중창하였다. 세조의 아들인 예종이 선왕을 받든다는 의미로 봉선사로 개칭했다. 광릉(세조의 능호)의 능침사찰 즉 원찰이다.

2011년 11월 1일 화요일

In the mood for love - Quisaz quisaz quisaz






In the mood for love


Quizás, quizás, quizás - Nat King Cole



Siempre que te pregunto
Que, cuándo, cómo y dónde
Tú siempre me respondes
Quizás, quizás, quizás


Y así pasan los días
Y yo, desesperando
Y tú, tú contestando
Quizás, quizás, quizás


Estás perdiendo el tiempo
Pensando, pensando
Por lo que más tú quieras
¿Hasta cuándo? ¿Hasta cuándo?


Y así pasan los días
Y yo, desesperando
Y tú, tú contestando
Quizás, quizás, quizás


Estás perdiendo el tiempo
Pensando, pensando
Por lo que más tú quieras
¿Hasta cuándo? ¿Hasta cuándo?


Y así pasan los días
Y yo, desesperando
Y tú, tú contestando
Quizás, quizás, quizás


영화가 나온지 10년이 더 지났지만 가끔 Nat King Cole의 음성과 담배피던 양조위의 영상이 떠오른다.